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第一千七百五十六章 克己新解(第3节)

老妻不会啊……”

苏油放下焖肉拌面,终于找到机会摸出自己的《厨经》:“那东西和萝卜猪五花是绝配,或者与腊肉豆角焖砂锅饭也相当美味,就用刚刚料理羊杂之法,不过不要放别的香料。”

“生蚝是瘦性,得佐以肥肉或者厚油,其余还有很多做法,都在这次新一卷的《厨经》里了。”

“还有最关键一条,就是泡发蚝干的汤汁不能倒掉,不然就浪费掉鲜味了。”

刘奉世好尴尬,来之前还说了不要苏油这本书,现在看来必须“盛情难却”,只好收下:“看来你不把这书塞给我是不会罢休的。”

苏油笑道:“力所能及的让自己吃得好一点,穿得好一点,用得好一点,只要贡献匹配得上报酬,本就不是什么罪过。”

“夫子就不至于这么矫情,他老人家盛赞管仲却是有深意的,无奈这道理啊,一千年都没人读出来!”

刘奉世抽了抽嘴角:“夫子是这意思吗?明润你也是治经的名家,可不要胡说八道。”

“若按照你这种解法,夫子所谓克己,又做何解?”

苏油笑道:“所谓克己,谦抑只是其表,而核心该是己所不欲,勿施于人。”

“以人情推理,这话反过来讲,则是己之所欲,必推之及人。”

“所以克己,即‘爱人’之意的反解,如果能有此心,就已经不愧‘君子’之称。学士以为,此解有没有问题?”

刘奉世捧着面碗,点头:“就算没毛病,与你那一套又有什么联系呢?”

苏油说道:“要是更进一步,我有而忧天下人无有,我得必使天下人尽得。身体之,力行之,那这样的人,可不可以称为‘贤人’?”

刘奉世再次点头:“却也当得贤者之名。”

“要是更进一步,术虽自我出,然必使天下尽有而我后之,则是‘圣人’,差不多吧?”

刘奉世摇头:“这要求也太高了,老夫自问做不到这境界,称之圣人,也

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