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第七九四章 皂色(第2节)

未越俎代庖,也没打算把自己的好恶强加于人。

相反,他只是提醒同类们:时代变了,他们再也无须再口是心非、自欺欺人,

而完全可以为所欲为,同时,又不伤害任何一个人。

明明高下有别,为妥协、维持,而营造虚伪的审美大环境,这种做法在旧时代只是一种无奈之举,方然能够理解。

毕竟,任何人在得知自己的身体,被视为丑陋,而自己又无力选择、改变时,都会感到深深的绝望,继而出离愤怒,想要推翻这一切(在他、或者她自己看来的)不公,继而让文明陷入内乱的漩涡。

然而另一方面,审美,植根于内心的客观规律与观念迁延之杂糅,

又是无论如何也无法违拗的东西。

谈到这里,说话间,方然想起了久远过去,印象深刻的一幕,在某届奥运会上,评委们把艺术体操金牌颁给了肌肉强壮的皂人选手,而让其他身体更具美感、表演更具魅力的白皙选手们,屈居其下。

这种做法,实质上,便是一种典型的无奈妥协、郑智正确,只不过在那时代,并无任何人有勇气站出来明言。

艺术体操,一种只限女性参加的项目,根本上评价的是美。

高难度的动作,肌肉发达,自然更容易做得出来,然而这真的就是“美”吗,不用强辩,全世界男性的选择早已尽在不言。

甚至于,就连那些打分、颁奖的评委们,扪心自问,自己究竟认为谁更美,谁的表演更具美感,自己,是更愿意选择拿金牌的粗犷皂女,还是那些屈居其下的精致白女,共度良宵,答案也是一眼便知。

即便如此,基于维持社会、文明稳定的需要,这一切虚伪的言行也都必须要有。

客观规律的力量,事实上,就是这样的无处不在:

当人类文明(自认为)迈进了文明时代,因而,无法以任何手段消灭审美低劣群体时,便只有营造虚伪氛围、虚情假意共处的一条路。

否则

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