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后记之三:想山碑(第8节)

十年的影响所蓄积。

与天下高人打了个招呼,华真行独自飞到了想山山脉的尽头。前方有一座孤伶伶的山峰,便是游方三年前打造,离这边的山脚有一公里多远。

华真行此番施法,要将山脉延伸与那座山峰衔接,取龙衔珠之意。

前方的山峰、身后的这段山脉、周边的平原,所有人员都已清场。

华真行的身形飞来后,随即便消失不见,或者说这片时空便是他的形神所在。

山脉的缺口也消失了,并非立刻就被弥补完整,而是以任何一种感应手段都察觉不到这片时空的存在。

施展此等大神通时,理论上旁人是无法观摩的,若强行查探便等于出手斗法,所以三位老人家才搞了一块想山碑。

近五百名大成修士端坐于秘境之中,感应着想山碑中的神念变化,相当于通过某种玄妙的方式观看现场直播,接受即时传来的神念心印。

在众人的感应中,虚无处出现了一件神器,就是华真行的神隐枪。但它不是以枪的形态出现,而是扎根不知何处的一株神莲,舒摇生长展开了叶片。

叶片翻卷化为了一段山脊的形状,然后众人的元神感应中,才清晰出现了两侧的山脉和中间那段坳口。

如此硕大的莲叶,脉络随之化为了立体网架结构,在变化中构成了这段山体的龙骨。华真行并非要将这件神器埋在山中当成骨架,它有点像工程中的脚手架。

紧接着坳口处出现了堆叠生长的岩层,它们构成了山体的真正的骨架,且经过了大法力凝炼,接近山体表面时还构筑成一座座洞府的轮廓。

山体骨架每生长一分,神隐枪化为的网架结构便消失一分,待框架打造完成后,又有大量土石出现,将全部山体构造完整。

这些土石似是凭空出现的,实则是以大神通搬运而来,搬运的地点是五色湖湿地。

五色湖是缘江流经的一片湿地湖泊,它本就是凿建山脉、开挖土石方所形成的。杨老头在湖

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