煤炭》都是借物言志之作。<r />
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例如《石灰吟》中的千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。<r />
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显然是诗人坚定意志、坚贞节操、崇高品格的写照，诗风清新刚劲，不事雕琢，语言质朴无华，明白如话。<r />
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而茶陵派的话，是指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李梦阳为首的一个诗歌流派。其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。<r />
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他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡的特点。<r />
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像是李东阳著有《怀麓汤诗话》一卷。<r />
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而前七子的话，也叫弘正七子，它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。<r />
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先给大家说说李梦阳，此君号空同子，官至户部尚书。其文学主张是不满宋人“理语”，推崇民歌“真情”他认为“宋人主理，作理语”，正是导致宋“无诗”“古之文废”的根源。<r />
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又说“古之文，文其人如其人便了，而今之文，文其人，无美恶皆欲合道”。<r />
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并且在抨击宋儒理学造成古诗文精神丧失的同时，李梦阳提出文学应主“情”的观点。<r />
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如他在《诗集自序》中说“真诗乃在民间”“真者，音之发而情之原也”，文人学子之作“出于情寡而工于词多”。<r />
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因此他主张模拟前人诗文格调，如《明史?李梦阳传》“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，梦阳独讥其萎弱。倡言文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道。”<r />
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他在《徐迪功集序》
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