，题目虽是写轩，内容却是怀人。<r />
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借一轩以记归家三代妇女（祖母、母亲和妻子），睹物思人，悼亡念存，虽笔触很清淡，却感情极真挚。<r />
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古来这类抒写家人父子之情的文章虽然不少，但像归氏这样一往情深、一处自然的笔墨，殆不多见。<r />
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像是吴德旋的《初月楼古文绪论》中说“归震川直接八家。姚惜抱谓其于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡，是与太史公深有会处，不可不知此旨。”<r />
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王锡爵《明太仆寺丞归公墓志铭》说“如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”<r />
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还有像是王世贞的《归太仆赞并序》中说归有光散文“不事雕饰，而自有风味，超然当名家矣。”<r />
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而除了归有光外，这一派比较出名的人物还有李贽，号卓吾，晋江（属福建）人，杰出思想家，王学左派突出代表。<r />
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李贽一生爱好自由，怀疑礼教，反对把圣人当偶像，批判程朱理学，揭露假道学的虚伪，因而被封建统治者视为“异端”，诬陷入狱而死。<r />
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李贽的文学观主要见于他的《童心说》“童心者，真心也”。<r />
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他认为“天下之至文，未有不出于童心者也”。<r />
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要保持童心，就必须割断与道学的联系，为此，他针对复古派理论，特别提出“诗何必古选，文何必先秦”。<r />
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文学作品并非越古越好，只有随时代变化而变化，才能出现好作品。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.//com]<r />
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他把写真言情的小说和戏曲的地位抬得很高，把《西厢》、《水浒》都视为“古今之至文”。<r />
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