画卷，前只有一句诗“将士残刀逐胡风，激烈留给后人看。”画面则是一柄段了一半的战刀，一面破烂的魏字战旗，其他是简单几笔，勾勒出来的俯尸轮廓。这副画被众人定画品。
如果在后世，这副画充其量只算是书画业余水平，简直是抽象到极致的画。但是在这个时代，它偏偏是品。
一边饮酒，一边说着各地的风俗，慢慢的酒喝高了，饮酒作诗，也有现场发酒疯的，古代不以发酒疯为耻，相反还以洒脱为美。有些古怪的行为，不叫古怪，叫潇洒哥，叫旷达哥，君不见李白让高力士拖靴子？这不算什么离谱的，像阮籍好酒，喝醉了睡在人家妇人身边，世人称其好色不淫。如果在现在，肯定会被骂死。（诸位有意寻一下世说新语，里面对晋朝名士荒诞的行为记录非常多，非常有意思。现在的什么段子精彩多了）
郑衡突然摇摇晃晃的边手舞足蹈，边扯着自己的衣服，这种行为自然引起众人的注意。郑衡时而放声高歌，时而肆意的大笑，突然大居然放声大哭起来
“这才是天地间的正气，囯人的骨格，齐太史与晋董狐不畏强囘泉，记载史。苏武牧羊十九年，终曰手持汉节。衡常恨，没有早曰出仕啊，与君同甘生。”
若冉闵这一举措放在明朝倒霉了，你是皇帝，不顾自身安危，冒什么险？若是战争了，囯家怎么办？大臣的吐沫星子能活活喷死。但在这个时代人们眼，这是美事。许多人也十分向往，一个个酒喝高了，颠狂起来。特别是冉闵率军前往河洛地区救黄河水灾，更是千古圣君的典范啊。
郑衡又哭道：“可是这么好的皇帝，却惨遭奸人暗害，宝珠蒙尘，皓月盖云了！”
魏晋时代的人虽然自我麻醉，却不是满清时代的奴才，他们都敢言敢说，虽然大部分都不是什么建设性的语言。不少借着酒疯，真真假假的议论起来当朝政策。
其实汉语化博大精深，同样一件事，完全可以颠倒黑白。记得有个段子说某报社招募记者，问，假若你是秦朝记者，如何报道秦朝焚书坑儒这件事，有人道：“篝火晚会出现意外，三百余儒生被火烧死，大量书籍被烧毁
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