次是铜雀台本身就是一个文学盛地。曹操在建成铜雀台后命曹植写赋，曹子健挥笔立就，写下了《登台赋》，而且曹操还用重金赎回了汉末大儒蔡邕之女蔡文姬，并且在铜雀台演唱了著名的《胡笳十八拍》。铜雀台及其东侧的铜雀园，当时是邺下文人创作活动的乐园。铜雀台与建安文学有着不解之缘。曹操、曹丕、曹植、王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，经常聚集在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟。他们慷慨任气，抒发渴望建功立业的雄心壮志。他们悯时悼乱，反映社会现实和人民群众的悲惨生活。他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的一个。
再次是铜雀台殿内有一个半圆形高台，古人居然建成了一个巨大的室内回音壁，在没有音响设备的情况下，只要声音稍大一点，就可以让大殿内所有的人清晰的听到他的讲话。所以冉明就把百家讲坛设立在铜雀台。
冉明对铜雀台所谓的修缮，其实也非常简单，只是着人清扫一番，并且按照后世大会的样式，布置了一个讲台，在讲台后面，也摆了一张庞大的黑板。当然什么鲜花，果盘这些东西是没有的，所有的座位也是没有的，只是在里面放了几百个蒲团，供参会人员跪坐。
随着一袭白衣的孔抚出现在铜雀台下，顿时让周围人引得一阵唏嘘。这一次孔抚登台释道，让天下儒林震荡不小。要知道孔抚虽然才学不俗，可以说在学问方面，远远达不到前无古人，后无来者的高度，更何况与其对阵的王猛，虽然也名扬天下。但是王猛的名，却非文名或才名，而是以务实干练闻名，与孔抚对阵，难免有以大欺小之嫌。
其实此时孔抚也是骑虎难下，当时和王猛立下赌约也是被气急了。事后虽有些后悔但木已成舟也不可能去悔改。冉明倒好把这件事说出去后，使得他孔抚也站在了风口浪尖。而且孔抚不仅代表了儒家圣门，同样也代表了天下儒林，一旦他失败，就是意味着孔抚失败。这个代价，他孔抚承受不起。
不过，孔抚也知道王猛师出鬼谷，虽然鬼谷也只是一个隐世学派，但是鬼谷一脉最拿得出手的就是兵法
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