属下这就简而言之——今日诸葛瑾这篇檄文上，这两段说了什么？说的就是益州之地，自古‘天下未乱蜀先乱’，究其原因，便是蜀地山川隔离、易守难攻。
如若天下大乱离散时，蜀地自成一国，当地百姓看似便可以短期内少养兵、少纳钱粮，百姓的负担会比作为天下的一部分时更低一些。
所以，当天下将乱时，蜀地便会屡次生出一股天然反叛朝廷的势力，他们要的就是割据自立，让‘蜀人只给蜀人当兵、蜀人的钱粮只给蜀人自己花’。
这些人或许会打着忠义于蜀地诸侯的旗号，但本质却是背叛朝廷，以割裂天下为代价。而且他们许诺的‘减轻百姓负担’利益只是一时的。
因为只要蜀地自立，长久之后必然导致蜀内蜀外的世界拥兵对峙、到时候蜀地诸侯就要养无数大军以自保，百姓负担持续加重，养兵的代价终究会远远超过‘不用给中枢朝廷上贡钱粮’的代价。
所以在诸葛瑾的说辞里，蜀地自立的趋势，不仅是叛汉，是附逆，长久来看，还是害民……当然，这只是诸葛瑾的说辞，不代表属下会相信这些谬论。
但是，战时自当料敌从宽，属下不信，不代表我们不该提防诸葛瑾进一步利用这点进行宣扬，给前线各城的镇守文武台阶下、让他们在作战不力时找到一个投降的借口……”
黄权大致把这篇檄文上，所阐述的关于“蜀地关起门来过小日子，为什么不能让百姓长久受惠、为什么跟外部一统才是对百姓最有利的”理由，给刘璋说了一遍。
刘璋听得依然有些云里雾里的，但多多少少明白了。
他也不由捏了一把汗，没想到还是黄权有脑子，居然从短短两段话里，解读出了那么深奥的东西。
这确实是需要实力的，因为王粲的这道檄文，要求的是“雅俗共赏”，不是什么政论文，很多东西只是喊口号，不论证。是黄权自己还算有点见识，也知己知彼，读过敌人的著作，这才能搭配着解读出这些。
经过
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