是物权客体？这是有经济价值还是没有经济价值？如果说理发者将他人一头漂亮的头发剪成阴阳头发，十分难看，这是论物理属性还是论法律属性呢？用旧式民法理论来解释物，很多问题就讲不通。《侵权责任法》中规定了身体权等特殊权利。如美容院美容时毁容甚至死亡，医疗事故致人伤残、死亡，工伤事故时伤残、死亡等，对照《侵权责任法》是侵害了身体权，对照《物权法》似乎是损害了权利人自身的“特种物权”（劳动关系的物权）。
又如，知识产权之物这种派生性物权之物，所搭载和针对的主要方面，是人的智慧即人本身——物的主体本身，至于具体的物—智慧产品的实物则居于次要地位。在这里主体物与客体物是不能分割的。而且，衡量智慧物的标准，不以经济价值为唯一标准。除此之外，智慧物的社会价值、文化价值、收藏价值、利用价值或者物权价值等在一定的条件下，可以代替经济价值。旧式民法关于物和物权的理论拿这里一对照，显然是讲不通的。某些研究机构出版一些基础科学或者偏门科学的图书亏本了，根本谈不上经济价值，总不能说所出版的这种书不是物吧？
第四，法理逻辑不同。旧式民法中的物，是非专门性、非系统性略式物，是从微观物权法理学和经济主义、实用主义和唯心主义角度来解构“物”。（1）他们承认民事主体能够实际控制或支配的具有一定经济价值的物，不承认公事、政事主体能够实际控制或支配的具有一定经济价值的物；（2）他们承认具有一定经济价值之类的物，不承认无经济价值、无交换价值、无流通渠道却有法理价值、社会价值、对世价值、存在价值、承认价值或者利用价值之类的物；（3）他们承认民法学上的物与物理学的物有区别，却扩大了两者之间的区别程度，而当代物权法是要尽量缩小两者之间的差别。天地之间、人世之间几乎所有的物，均作为法律对象或者准法律对象来对待，特殊情势下甚至于将人的身体当作物来对待。
在当代物权法中，荒山、荒滩、荒沟、荒
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