泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊，是追求自由。若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止於耳，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。，所谓心斋就是要排除心的种种杂念。
庄子的哲学思想大体可归纳為以道為实体的本体论、万物齐一的相对主义认识论，并由此引发出其独有的主观唯心主义倾向和相对主义诡辩倾向。
这种本於自然的人性论与伦理观，為后世的国知识分子提供了另一种生存方式和价值观念的可能性。
庄子的哲学提倡破除肉身我与认知我，追求超然物外的审美态度，於事於物不著痕迹。
在庄子哲学，道是宇宙的本体，是一个无限的概念。由道而產生了天地万物，道本身是万物之源。
夫道有情有信，无為无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。。人如果得 道，即获得了无限和自由。
庄子道通為一的思想和近代德日进（elhrd de chr第n）的哲学思想在把宇宙看成一个有机整体的这一点上是相同的。这种看法比起牛顿把宇宙看成像弹球撞击那样的机械论思想，显然是更近於二十世纪的科学。
老子认為道可道非常道。庄子也认為道不可言。但道不可言，又不得不言，所以庄子採用的是巵言的方法，寓言十，重言十七，巵言日出，和以天倪。
这种方式让庄子的思想像水一般，不会惧怕后人的肢解。同时让他的观点不会被歷史湮没。不同的时期拜读，会得更新的意义。
庄周梦蝶、混沌开窍、庖丁解牛、惠施相梁、螳螂捕蝉等都是其出色的寓言。庄子的字。堪称国学史上的一宛奇葩，将先秦散推向了一个新的高峰。
相对老子而言，庄子的思想倾向於对艺术及自由的追求。从庄周梦蝶、濠梁之辩（子非鱼安知鱼之乐）等事情可见。
老子（生卒年不详）姓李名耳，字伯阳。国春秋时代思想家，著有《道德经》一书。是道家学派的经
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