其梦的美国；节俭爱物的英国对应崇尚消费的美国；保守温吞、内敛爱智的英国对应开放热情、喧闹享乐的美国：这些对照只是中对英美文化社会比较的焦点；在这个视野外，同样明晰易懂的，是洛奇如何“一石二鸟”地借由《换位》把战后英国的学术争议以化的方式表述出来。
洛奇的学术生涯与当代英国文学息息相关。首先，他的成名作品“卢密奇学院三部曲”被称为是“校园”的经典。在英国也好、美国也好，“校园”这一个新的文类约兴起于上个世纪五十年代，是英美高等教育扩张带动文学发展的合乎逻辑的结果。
其次，洛奇的积极介入“已死？”这一学术讨论，并以实践来充实英国的能量。二十世纪以来，陆陆续续地已有不少家对英国的发展发出哀叹：1907年，福斯特在《看得见风景的房间》里就借主人公的话感伤怀旧；1920年代，艾略特读了乔伊斯的《尤利西斯》后说“已随福楼拜和詹姆士而逝”；伍尔夫及奥威尔也为步入式微而不胜唏嘘；1954年，主流报纸《观察家》以一系列文章探讨“死了吗？”，引发了当时的英国界就创作的手法——该写实、还是实验？——的激烈争辩。这一连串的辩论不但反映出英国界在写实与实验之间的举棋不定，也折射出欧美界对战后英国之保守滞后的看法。
洛奇早在1966年的学术专著《的语言》（Language of Fiction）中便开始思考家与语言的役使关系。他指出，当代评论中弥漫着对与语言的茫然不定，并分析以“客观的”（objective）及“个性化的”（personalist）为基调的两类语言的功效和局限，并认为家应该在这二者之间取得某种平衡。
在1971年的《在十字路口的家》里，洛奇更是明白地表示，相较于当代美国大胆、甚至无所忌惮地在写作手法上推陈出新，英国尽管是写实主义当道，可是，当代英国家并没有忽视后现代时期以来，语言、心灵、存在哲学等思想所披露的，关于认识论和本体论的
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