致，写一个贵妇人，一开卷，先写她领子别着一个最值钱的一个宝石，一个diamond，或者一个什么的金链子。
然后哪一个头发的卷是怎么卷的，这叫刻画细致，这个真好，这个艺术真高，一般人是这样看法。
我回过来马上就要问诸位，你看《红楼梦》看到这样描写吗，林黛玉穿的什么衣服，你告诉我听听，我一直在纳闷。
林黛玉入府，第一个见的是她的外祖母，老太太，两人抱头痛哭。
贾母什么样呀，一部《红楼梦》统统没有离开老太太，你给我讲讲老太太什么长相，穿着什么衣服，不像戴敦邦画的那个老太太，大胖子，又严肃，心里又坏，后来害了林黛玉，没人心。
错了，完全错了，这个问题复杂万分，比如，他为什么不写，林黛玉、薛宝钗一上场，略微交代了一下，用诗句的形式，两个对句，交了几句就完，以后再也不谈。
林黛玉到底穿什么，不知道，不知道为什么你对林黛玉那个形象那么鲜明呢，那个鲜明是靠刻画细节，林黛玉头发什么样，两回事，两回事情，这个奥秘在什么地方呢，就是不写外貌、细节，专门抓它的精气神。
它就让你感觉到这个就在那儿，就是活的。
像是给老外讲《红楼梦》，一个老外就像他反映这个，说我读《红楼梦》，那个人就在这儿，我就看见，也没写他别的，这是怎么回事，你说我怎么回答，于是老先生跟这个老外为这一个问题要讲整个中华文化的精神，我办得了吗，那时间也就是这样的时间。
好，这一点说到这为止，然后我换一个方式。
这里可以引鲁迅先生的一些看法。
因为讲红学，19世纪20年代之初出现过几位大家，就是蔡元培、胡适、俞平伯，人人尽知。
你看看他们那个眼光，那个实力，那个悟性，远远跟不上鲁迅。
鲁迅不是红学专家，仅仅做了一部《中国史略》，里边的第二十四篇是专讲《红楼
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